比利时 布鲁塞尔

(做为庆祝6月21日国际瑜珈日的开场活动，古儒吉受邀演讲瑜珈并带领静心。活动名为「瑜珈之道」，是由驻布鲁塞尔的印度大使馆和欧洲议会的印度关系代表团共同举办的。以下是古儒吉在活动中讲话的记录。)

今天世界上如果有位神的竞争者，我会说是压力。压力几乎已经成为神的同义字了，它是如此地无所不在，每一个地方你都能够发现压力。

压力究竟是甚么？

太多的事情要做，太少的时间，以及没有能量，你们同意我吗？我们有许多事情要做，而我们却没有许多时间。在短时间内我们必须做许多事情，但是没有能量，这就造成了压力。

如何摆脱压力？

* 少工作量 - 在今日这似乎不可能。

* 加时间 - 这点我们做不到。时间是固定的，除非我们到另一个星球去。

* 增加我们内在的能量水平 - 这是剩下给我们的唯一选择。

当我们有足够的能量和热忱的时候，我们就能够处理任何挑战。

瑜珈之道的一个面向是给我们提供工具和技巧去通往无压力和无紧张的生活。另一方面，我会说，瑜珈也是人类最大的财富。

财富是甚么？财富就是带给我们舒适的东西。财富的目的是带来快乐和舒适，不是吗？如果财富不能够给人类的心灵，人类的生活带来舒适的话，我不会称它为财富。而瑜珈就是财富，就这个意义而言，它带来绝对的舒适。

一个无暴力的社会，无疾病的身体，无困惑的心智，无压抑的理智，无创伤的记忆，和无忧伤的灵魂，是每一个人与生俱来的权利。世界各地的议会都致力于达成这个人类存在的目标 - 那就是要快乐！不是吗？我们都要快乐，而瑜珈就是生命中那个非常需要的快乐之道。

再一次在此，我们认为瑜珈是某种运动。当我80和90年代在欧洲旅行的时候，瑜珈并不是主流社会的话题。练习瑜珈的人并非主流。瑜珈被认为是某种非常困难的运动：像是以脚趾头站立，或者是单脚站立。瑜珈的整个概念是非常怪异的。瑜珈是怪异人士才做的事情。今天，我很高兴有了一股觉醒，人们已经认知到瑜珈的重要性。在世界各地，瑜珈已经成为放松、快乐、和具创意的心智的同义字了。甚至大公司，在他们的广告里面，他们都采用人们做瑜珈坐姿，或者在做静心的姿势来描绘内在的安详。那是非常受欢迎的一种进展。

有一件事情我要提醒你们，无论我们喜欢与否，我们全都是天生的瑜珈行者。

如果你观察世界上任何地方的婴儿，你就不需要瑜珈老师。从三个月到三岁，婴儿会做所有的瑜珈体位法。他们的唿吸，他们睡觉的方式，他们微笑的样子，这一切都是瑜珈。婴儿就是瑜珈老师，他们是瑜珈行者，那就是婴儿没有压力和快乐的原因。

婴儿每天微笑400次。瑜珈的目的就是纵使我们在日常生活经历所有的压力、紧张和各种情况，也要在我们的脸上放上笑容。

瑜珈的好处是多方面的。

2. 它有许多健康好处。

2. 它改变一个人的行为，因为行为是根据一个人的压力程度而定的。它在人们身上创造出友善的性情和非常愉悦的氛围。

3. 我们的存在、我们的振波所传达的远远超过话语。瑜珈有助改善我们的振波。

我想举一个例子：

当你亲近的人说：「祝你有个美好的一天！」，以及一位空中小姐对你说：「祝你有个美好的一天！」，只要观察，你就能注意到明显的差异。当空中小姐问候你说：「祝你有个美好的一天！」的时候，她并不真的那么想。但是同样的话语，当它出自你好朋友的口的时候，它就带着某种振波。

4. 以量子物理学来说，我们全都散发出振波和波长。当沟通破裂时，我们常说：「我们的波长不配」。

这是因为我们沟通的能力取决于我们从他人接收 訉息的能力。在这里，瑜珈帮助我们拥有清晰的心智。

5. 今天社会我们面对的另一个问题是偏见。各 类的偏见：宗教、种族、性别、阶级、教育程度、财务状况，等等。

所有这些不同类型的偏见阻碍了人们的心智，并引起社会的冲突。瑜珈帮助我们主动去解决这种因偏见而产生的冲突。自发地和自然地，瑜珈使我们的心智没有偏见。

我想举几年前在科特迪瓦发生的一件事情。有两个对立的村庄，其中一个村庄的人会把另一个村庄的人赶出去。我们有位义工去和他们谈话，教导他们瑜珈和静心，把两个村庄的人带在一起。你可以从这个经验看到，人们是如何打破他们心智里的偏见，而和不同的人握手。我认为这在今天的世界是非常需要的。

6. 现在，是关于个人的发展技巧这方面。瑜珈的宣说者说：「Yoga Karmasu Kaushalam」(薄伽梵歌2.50)。

上主克里希纳说：「瑜珈就是行动中的技巧」。瑜珈不只是锻炼，瑜珈是你如何能技巧地沟通，是你如何能够在任何情况中技巧地行动。再一次，这是瑜珈。

我不认为这里有任何人会说他们不想要技巧，或者他们不想要创新。创新、直觉、技巧、更好的沟通，这些都是瑜珈的主要效果。

说了这一切之后，瑜珈和任何我们的信仰系统冲突吗？

如果我信仰一个特定的宗教，或者一个特定的哲学，或者我遵循一个特定的政治思想的话，那会和瑜珈冲突吗？

我会说，完全不冲突，因为瑜珈总是提倡多样性中的和谐，它鼓励多样性。「瑜珈」这个字本身意味着「统合」(统合生命的、存在的各个方面)。

无论你是商人、或者是公众人物、或者是个人，你都想要安详、想要微笑、想要快乐，不是吗？只有当我们正视造成不快乐的根本原因，这快乐才会发生，而不快乐是因为缺乏视野，因为压力、紧张和担心。

再一次，欧洲联盟，你们已经谈论了许多国民幸福指数(GDH)。我想我们已经从国内生产总值朝向国民幸福指数(GDH，Gross Domestic Happiness)前进了。瑜珈就是能够协助那个，它能够是非常有用的工具。

我们有一大部分的人口今日正在受忧郁症之苦。只是吞一颗百忧解 (Prozac) 或抗忧郁药丸并没有帮助。我们需要某种非常自然的，像我们唿吸那么自然的东西，用来提升我们的精神和感觉快乐；那是每一个人都在追寻的快乐。

我只想问你，当你快乐的时候，你感觉到甚么？你注意到内在扩展的感觉吗？如果你被赞美，或者你完成了某件你想完成的事情，你会发现你的内在有某个东西在扩展。同时，当我们面对失败或者别人侮辱你的时候，会发生甚么？你的内在有某个东西会缩小。所以，瑜珈就是把注意力放在你内在那个似乎在你快乐时扩展，在你不快乐时粉碎或收缩的东西上面。

通常，我们对于我们的负面情绪感到无助。无论在学校，或是在家里，没有任何人教导过我们如何处理我们的负面情感。如果你心烦，你就继续心烦下去，或者等待时间来治疗它。瑜珈有个秘诀能够扭转这种心智状态。它赋予你在任何时间都能够感受到你想要有的感觉，而不会成为自己感受的受害者。它使你如此的独立。

从我们在世界各地监狱教导五十万人的经验中，我们发现了这点：每一个罪犯都说他是某个东西的受害者。当我们治疗好他内在的受害者的时候，罪犯就消失了。而简单如唿吸就能够为我们做这个工作。我们只需要学习以不同的韵律，不同的模式来唿吸，来消除那些在心智内的创伤、强烈的印象，以及我们内心带着的痛苦和苦恼。

帕檀迦梨(Patanjali)，瑜珈的提倡者，在他的瑜珈金言宣说瑜珈的目的。他说：「Heyam Dukham Anagatham」。瑜珈的目的就是在痛苦来到之前就止息它。

在许多时候，这是非常有用的。当冲突在某个地方酝酿的时候，让人们来唿吸，坐在一起做更好地沟通，你会看到你能够从根本原因解决冲突。无论是贪婪、忌妒、愤怒、憎恨、或挫折，所有这些负面的感情都能够透过瑜珈来治疗或者重新定向，这是我在世界各地得到的经验。

瑜珈也能帮助人们更有责任感，在生命中承担更多责任。这就是卡玛瑜珈 (Karma Yoga行动瑜珈)。一个行动瑜珈行者就是一位承担责任的人。

我们全都在生命中扮演着许多角色。我们可以选择扮演瑜珈行者或者非瑜珈行者的角色；也就是负责任的人或者不那么负责任的人。你可以有负责任的老师、负责任的医生、或者心存关怀的商人。

关怀、分享、和责任是瑜珈在我们内在培养的特质。我们的内在都拥有这些特质。整个的人类都有，但它需要培养。我会说瑜珈是培养个体承担责任的最佳工具之一。