加拿大 蒙特利尔

（以下是「婚姻意味着犠牲」一文的延续

我曾经行为不端，现在我对此感到非常难过。我的家人也为此而受苦。我不断地想着过去，而我无法开脱。请告诉我该如何做。

古儒吉：有什么担保你会接受我的建议，照着我所说的去做呢？

如果你愿意接受的话，你早就去做了。你不听我的建议，那我能做什么呢？

算了吧！放下它吧！一些业力，有些事让你行为不端，而它都结束了。为什么要坐着紧抓着过往发生过的事情不放手呢？

每个行动发生基于四个原因：

1.你有恴图去行动。

2.有人希望你去做它，而那使得你去行动。

3.你或对方都不想它发生，但不知怎么它就是违背你们的意愿而发生了。

4.双方都希望它发生。

你明白我所说的吗？

2个在吵架的人。

第1个可能是，你沮丧而沮丧从你身上发出。你沮丧，你自己的怒气是导致它发生。

第2个可能是，有人带着怒气来找你，你感染了那怒气的频率，也跟着大吵。你原本是开心的但他人的频率控制了你，你因此而有所反应。

第3个可能是，你们二者都不想动怒，但某件事情就是这么发生，像是个意外。这是因为时间和一些业力。

第4个可能是，你们二个都想吵架，所以就发生了。

所以，行动或是错误有这4种可能性。

坐在那儿担心过去发生的事情是无用的。就往前走吧！每个时刻在你体内都会有火花，闪烁的能量。就带着这能量前进。

错误会带来伤痛，那是好的。伤痛会给你深度，那是好的。你已经从错误中得到教训，现在你不想再犯同样的错误。那也是好的。

你能谈谈业力和它是怎么一回事？我常质疑痛苦早逝的孩子、或是未出世就过世的婴儿。

古儒吉：你知道，业力是深不可测的。它是非常深的，就好比测量海洋的深度。那个业力？何处？什么？它就是大到无法解释，但它是任何行动的原因。

没有一件事情或是行动是可以无理由地发生，这是很简单的科学理论。每个结果都要一个原因。所以每个果都有因，而这个因就是业力。但这个因是那么深奥，因为它不只是连接到一件事件 ，它连接到许多事情，它是那么巨大。

这就是为什么克里希那在薄伽梵歌说:「Gahana karmano gatih」，业力的呈现是那么深不可测。所以不要只是坐在那儿浪费你的时间去想着业力。

在经文内也说了：「如果你做了这个，你会有这业力。如果你做了那个，就会有那业力」，但是没必要去深入其中。

唿吸是那么有力量。它是如何将我们连接到精微的维度？

古儒吉：我亲爱的，在精微中你已经连接了。唿吸是唯一让你明白你是连接的。

你的心智永远向外跑。它从来不会自己回来，所以唿吸是将向外走的心智带回内在的第一步。它是门坎或是走廊，而静心是将心智留在内室。

可以请你讨论量子力学和瑜伽的联接？

古儒吉：量子力学发现了物质并不存在。所存在的只是波函数。

桌子、地板、天花，全部都看来在那儿，但它们都只是波函数。如果你拿了一小块的物质并深入它，你会发现它只是空间。每件事物都只是空间。你所看见的并不存在。

你知道，有位伟大的量子力学家，当他来见我时，他说了件美妙的事。他说：「你知道吗古儒吉，我花了40年研究物质才知道它根本不存在。现在如果我谈论量子力学，人们以为我在谈论佛学。」

我告诉他在瑜伽中他们讨论5大元素。他从他的椅子跳起来，他惊讶着说：「希腊人只知道4大元素。火、水、空气和土。」我说：「瑜伽所说的第5元素是空间。」

如果你研读瓦西斯塔瑜伽（ Yoga Vashishtha），你会觉得你好像在读量子力学。瑜伽是关于领悟到意识的一体，而那正是物理所讨论的。

所以，一个是唯物的方法，另一个是从意识层面的方法，他们在同一点相遇。

灵修只是科学的伸延，它不是反科学。

你认为武术能在开悟的路上发挥作用吗？

古儒吉：是的，武术能增强体力，锻炼心智和敏锐你的反应。它可以引导你内在所有的能量和情绪。如果你的情绪无有疏导，它们会失控。这就是当你变得有攻击性、愤怒、烦乱或是忧郁。

如果你做些武术练习、跆拳道或是上健身房，那都有助于和谐你的情绪。

为什么无价值和无助感是那么令人不舒服？为什么总是有需求要变得有价值或重要？要如何摆脱它？

古儒吉：如果你对这地球是无用的，大自然在很久以前早就淘汰你了。大自然是非常聪明的，如果大自然将你留下来，那就是你是有些用的。所以，别对自己太苛刻。

你们每个人都是有能力做些事，任何你所能做的就坚持去做。时不时地看看你是否能够超越自己多一些。藉此，你的能力也会增加。

我不知道该如何选择我的职业，因为我想履行我所有的才华。有什么建议？

古儒吉：有位先生曾来找我，他会40种乐器。他会笛子、吉他、钖塔尔琴、撼鼓，还有其他的乐器。那是十分神奇。

我也认识一位先生，将近有45个学位，他的年纪不超过47-48岁。我好奇他如何能得到那么多学位。他是律师、是医生、是工程师；我的天！很不幸地，他死于一场车祸。在47岁，他懂得很多。他同时拿到许多学位，否则你不可能做到。他拥有十分神奇的个性。

你想做什么都好，但当你从事做一件事情，完成它。而不是你从事一件事，然后半途放弃又去做另一件事。那么你可能非常有才华，但全然无用。所以你选定一件事而贯彻到底。