印度 德里

如果我们坐下来花些时间和自己在一起，每一天花少许时间在自己的本我休憩，那么那就是静心了。

有那么多的事情要做，为什么我们一定要静心呢？

静心帮助我们提升身体里的能量。生命能量提升，理智变得敏锐，我们和他人的互动变得更愉快，我们更能掌控我们的言语方式，心智散卡帕 沙克提（sankalpa Shakti 意愿的能量）变得更强。所以人何不去做些带有这么多益处的事情呢？

静心是一些会改变你命运的东西！这是很重要的。

有某些人很努力工作但却不成功。这在发生，你有看过吗？这是因为缺乏了某些元素，在我们内在有震波是微弱的；负面的震波。静心是必要的，以去除这些负面的震波。

如果我们每天静心几分钟，那么我们就能体验到神圣的爱淋洒于我们。

知识、体认和爱，这三个元素是生命里必要的。没有人喜欢枯燥和沉闷的生命。每个人都想要有个多姿多彩的生命，而这就是爱。直到我们内在有正面的震波，或直到我们不再充满负面的震波，我们绝不能经验到爱的原本形式。我们只能经验到被扭曲的爱的形式，也就是愤怒、憎恨、不安。直到那时爱就会一直以这些扭曲的形式显现。

所以我们应该学习一些清洗这些扭曲心智的方法。一旦心智从这些扭曲中脱离，生命中的一切就会开始归位。

这是在个人的层面。只有当个人改变，社会才会改变。社会是由个人组成的，对吗？

所以我们要往内深入，每天就只是几分钟。早上起身后，在开始工作之前只要坐着10分钟；在傍晚完成工作后，回到家里我们都会吃饭，但是在吃之前，如果我们只是坐着一会儿，往内深入并在本我内休憩，事情就会开始转变。

就算你只是从物理层面去看，那也有好些益处。

你会说「古儒吉，我们是生活在物质世界，每个人都奔忙追逐一些东西，哪有静心和知识的时间？」但是我会说就算是今天的情况（现今的情况）和生活方式，最有用的就是静心。

甚至在现今的情况如果有样东西能够让我们满足，有助我们的工作，那就是静心和信念。

我们听说过神无所不在。你也听说过，是吗？那些只在某处而不在另外一处的就不是神。

看，神的品质是什么，或神性是什么？那存在于那的，那无所不在的。它处处都存在。如果它不存在于你之内，那会是神吗？

神的第一个特性是什么？无所不在！所以神会存在于某处，而不存在于某处地方吗？不会！无所不在的意思是，到处都存在。所以祂也在你之内；是的，有件事是确定的，神存在于你之内。

第二个品质是，祂是永恆的。祂曾经在，祂现在在，而祂将会永远都在。

所以，如果神在当下，那祂现在在吗？是的！祂在你之内，而祂现在就在。

接着，祂属于每一个人。所以祂属于你吗？是的，祂属于你！

如果祂只属于印度教徒而不是穆斯林，或只属于穆斯林而不属于锡克教徒，或属于锡克教徒而不属于耆那教徒，那么祂就不是神。那属于每个人的是神。而祂是有能力的。

就只是把你的注意力带到这四个经文，你会轻易潜入深沉的静心，进入三摩地（Samadhi）。

那四个经文是什么 — 就是神是萨瓦特拉（sarvatra无所不在），萨瓦达（sarvada永恆），属于所有人及全能的。神是我的。

如果我们养成早上及傍晚带着这个感觉去放松和静心几分钟的习惯，那我们会发现奇蹟开始发生，并且继续发生。这就是我要告诉你的。这就是我所说的信念。

那是真的却不可见的是信念。

就今天有人问我：「古儒吉，神不被看见那么我们如何能说神存在呢？」

我说：「你有见过你的心智吗？那是青、黄、红；是什么颜色呢？你几时见过你的心智？」

我们从未见过我们自己的心智，但我们知道我们有心智。

你有见过空气吗？没有，但我们能感觉到它，对吗？空气包围着我们，但是如果你真正要经验它，就去坐在风扇底下你就会感觉到。同样的，神到处都在，但是不是立即显而易见的。

我们爱神，但不爱我们的国家，这不可能。那些爱神的依然会奉献于国家。所以任何我们能做的工作和服务，我们应继续做。我们只是整天坐着担心，而会发生的是，我们会搞糟我们的心智和身体。所以我们不应该这么做。我们应该充满快乐、喜悦、和热忱。

无烦恼和悲伤的心是我们应该有的目标。

在生命中，有很多我们想要不断发生的事情，而有很多我们不想要继续发生的事情。有愉快的时候也有不愉快的时候。有没有人是没有发生这些的？告诉我？

看看你自己的生命，有多少困难来了又去，而你也从中走了出来。所有那些时刻都过去了。那些状况和事件已经过去，但是你却在心智里继续拖着那些事情。从你的心智里除掉它们并去看看你感到如何的平静和放松。

如果某人说了些坏话，你不断在心智里一再想这件事，而变成烦躁不安 — 他做了这个，而那个人背叛了我。但是你看，他们只是依据他们的本性行动！一个人的本性是背叛的，他就会背叛。他们还会做些什么其他的呢？

现在去想着，为什么他那么做，及为什么他对你做了那些事，这只会破坏你自己的心智。这不是明智的标志。

你知道智慧和明智的标志是什么？智慧的真正标记是领悟到好事情来来去去，坏事情来来去去，而当我们继续前进，我们从这些事件当中跳脱出来而变得更美丽。我们甚至绽放的更多。

我们必须和这个意识继续连接并让它在我们内在保持活力。不要因为任何事情而失去笑容，不要让你的热忱低落，就只是继续前进。

带着散卡帕 ( Sankalpa 意愿) 在生命里前进或带着意图让社区里的每个人都被祝福，让大家都快乐和舒适。让国家里的每个人都被祝福。国家里发生的罪行，让这些全都结束。

我们会对抗不公义、贪腐、暴力、和种种这些现今印度所面对的问题。暴力倾向在我们的社会里应该要被连根拔起。我们应该拿起这个责任并努力达成这目标。我们必须一起努力，那么你会看到事情开始改变。你们怎么说？

好，告诉我，你们有多少人觉得任何你有的小小慾望，它们都成真了？（很多人举手）。现在我们要发更大的散卡帕 ( Sankalpa 意愿)；发更大的愿望。你的小愿望肯定会成真，但是现在想一想这个国家。

这些智慧和知识已在我们的国家几千年。你知道吗，当印度在她灵性最高峰的时候，我们经济上也非常繁荣？今天我们在灵性上或经济上都不是最好的。我们必须再次地把这个国家带回她原本作为黄金鸟的壮大。这是我的梦想。

印度的智慧和知识应该要传达到世界上每个角落的人并让他们从苦难和痛苦中解脱。而这已经在发生了。我要如何奉献，这是我们全体要开始想的。

如果我们每一天都可以给国家一小时，或如果我们可以为我们的国家每週预留七小时，我们可以带给我们国家的人民很多的改变和觉知。

问：古儒吉，我的名字是阿卡然（Akram）我刚刚完成了7年的徒刑。我把我的生命看成是黑暗的深渊。我经常祈愿希望有一天我会看到自己是很幸运的并能够再次爱自己。我曾经沮丧并在监狱里酗酒。有一天我遇见了来教课的萨马先生（Mr. Sharma），他邀请我参与了这个课程。他让我上课，接着之后我才知道生命真正的精髓。那天我真正学到了真正生活的艺术，而我也接着上了一些课程。今天我很高兴有机会可以见到上师本人。愿神保佑您！

古儒吉：非常好。现在你也应该成为老师！成为老师并把祝福带给所有人。