乔治亚州 亚特兰大

Om Shanti Shanti Shanti（让神带给作为个体的我们和整个世界和平）

我很高兴今天和你们谈爱与宽恕。

这个题目如此伟大、如此伟大，但却对我们人类存在是如此基本。所以让我试看看能不能公道的表达爱与宽恕这个话题。

首先，爱是无法隐藏的。你无法隐藏爱，也无法完全地表达爱。爱显露于你的眼中、你的笑容中、你的举止中。你永远隐藏不了爱；同时你永远无法完全地表达爱。

这是全世界爱人都感受到的困境。无论他们表达多少爱，他们仍是觉得「我无法完全表达我想表达的」。

这就是爱的本性。

同理，真理是你无法躲避的。你无法躲避真理，你也无法定义真理。

美是你无法拥有的，而你也无法舍弃它。你永远无法舍弃美。而生命就是真理、爱和美；三者并存。但我们的体验却是另一回事。

我们并不是无时无刻在生命中经验到爱。我们经验到仇恨、妒忌、贪婪、自大；所有这些负面情绪。

作为小孩子，我们生而有纯洁的爱。长大后，我们变得如何？我们怎么失去了纯真？我们发生了什么事？

如果我们深入探讨那些负面情绪，我们会发现在那些负面情绪底下，也是爱。

我们动怒因为我们爱完美。所有爱完美者都是易怒的。因为你要求完美，当事情不完美时，你就会动怒。

同理，什么是贪心？当你认为对象比人更重要，那你可以称之为贪心。当你爱一个人多过于他的福利，那就是妒忌。当你过份爱自己，那就是自大。

爱减掉智慧，便产生负面情绪。

带着智慧的爱让你保持理智，保持在神的道路上。而那就是所有神职人员传达的讯息；让你与智慧结合。

我们无需学习如何去爱，爱是我们的天性。就好比我们的身体是由氨基酸、蛋白质、碳水化合物等等所组成，我们的精神由爱组成。我们是爱。

爱不只是情绪；不是某种起伏的情绪爆发。爱是我们根本的天性。我们需要藉由智慧保存一如神当初赋予我们的爱。这就是世界上所有经书在告诉我们的。

在印度经书，神的天性被形容为阿司提(Asti)、巴提 (Bhati)、批若提(Pretti)，也就是，存在、光芒和爱。

神存在；祂是自明的，而且祂是爱，而只有一位神。不是很多。

常常人们以为印度教意味着许多神。其实不然。是一位神以各种很多装扮，很多的形相来表达祂自己。但是只有一位神。

让我举另一个例子。同样的麦可以制作意大利饼、小蛋糕、面包和贝果。而这些都是麦的不同呈现方式。同理，只有一位神以许多形相呈现。

神是爱，而我们也是。在某处我们失去了这智慧。我们失去了纯真。我们开始在相互之间筑起围墙。那是当所有负面情绪和倾向在世界上开始。

为了发展我们自己，并深深进入祷告，我们需要放假五天，并有五种体验。

第一种体验是，我们一定要花一天在监狱。你毋须犯罪好让你入狱一天。只是去花一天的时间和犯人谈天。

当你和这些被世界和社会所谴责的人谈天，你会发现他们每个的内在都藏着一个美好的人。而你会发现你的内在自发的生出了宽恕。

在每个罪犯之内，都有一个受害者在唿救。当你用宽角镜去看，你会看见罪犯也是受害者。当你看见罪犯内在的受害者，你不需要去宽恕，宽恕自然发生；事实上慈悲在你内心自发的出现。

罪恶发生是由于缺乏理解、错误的教育、错误的灌输、情绪爆发而我们不知如何控制我们的怒火、愤怒和挫败。当失控的情绪升级成为行动，就成了犯罪。就是智慧审查那些失控的情绪；智慧让你三思而后行.

当你先行而后思，罪恶便发生。

有些人是有意的犯罪（由于错误的理解或意识型态），有些则是无意的犯罪（由于缺乏觉知）。这些是某人犯罪、犯错的二个状态。人们犯错是由于缺乏智慧、缺乏快乐或是缺乏内在和神的连结。快乐、知足、在爱中的人是不会伤害任何人。那是不可能的。

如果有人伤害他人，是因为在他们的内心有需要愈合的深深伤口或伤痕。所以花一天的时间在监狱是个非常好的点子。它会扩展我们的觉知，并且让我们明白那些人是需要宽恕的。然后宽恕于我们也变得容易多了。

第二种体验是花一天的时间在医院。

当你看见病人受苦，你会感谢神给你健康。慈悲和感恩自然在你之内出现。

第三种体验是花一天的时间当学校老师，特别是教导不听话的学生。如果你必须要教导他们，而他们不受教，这会带给你耐心去接受他们并且一再重复直到他们学到为止。

我们可以学习如何有耐心使他们明白理解。做

学校老师是件大挑战。

我听说，数据指出在德国有40%的学校老师是忧郁的。去想象那些去上课的小孩子会变成如何？他们得整天看着忧郁的脸，然后也忧郁地回家。

你只能给予你所拥有的。如果你有喜悦，你给予喜悦。如果你有爱，你给出爱。如果你忧郁，你就只能给出忧郁症。这是不幸的，因为我们不知道如何处理我们的心智和情感。

在学校当一天老师可以带给我们庞大的耐心去容忍无知，并且从爱的空间去教导。老师所给予的爱是无条件的。

曾经有人问我：「你从你所做的得到什么？为什么你去那么多国家，日以继夜的与人谈话，主持这些唿吸课？你能得到什么？」

我问他：「你看过〈少年派的奇幻漂流〉这部电影吗？」

他回答：「有。」

我问他：「你看完这部片子后，有没有告诉每个人这是部好电影？」

他回答：「有啊！我打电话给我几个朋友，告诉他们这是部好电影，他们应该去观赏。」

我问他电影制作人有没有给他任何酬劳或佣金要他这么做。

他回答：「没有。」

我告诉他：「喜悦的本质是分享。如果你找到你内在的快乐，你想要与他人分享。这正是我在做的。分享与关怀。」

第四种体验是我们一定要花一天的时间在精神病院。

倾听在你周围所有不相关的谈话。你会发现整个世界就是如此。每个人讲的都是离题万丈。一但你明白这点，你就不会被惹怒。你打从内心觉得强壮。你不会因为别人对你的贬损而动怒。你会挺身面对批评。你会接受真实的批评。你也能够在需要的时候给予有建设性的批评。

你会有勇气去接受和给予批评，如果你能花一天的时间去明白人们都是在谈论无相关的事情。

第五种体验是花一天的时间在农场与农夫相处。你就会开始关顾这个星球；这个地球。你会关顾环境。如果今天我们不照顾好我们的地球，我们就无法将它交给下一代。

下一代值得拥有更好的条件：纯净的空气、水和土地。因为我们使用太多有害化学品、化肥、农药导致疾病的增加。地球的养份被耗尽。

美国营养局公布在美国现今香蕉的营养比起三十、四十年代的香蕉是太少了。我们的蔬菜也许比以前大，但是所含的营养甚少，这就是因为我们以农药和化学药品虚耗土壤。

我们需要看护大地。对地球的爱、对人的爱和对神的爱是一样的。它们是铜板的两面。如果你说你爱神，却不照顾祂的子民，那根本是无意义的。

当我们开始索求爱时，爱就会被摧毁。这常常发生在关系之中。我们很快堕入爱河，很快又跳出爱河。就好比吸入和唿出一样。为什么呢？因为我们开始索求。

我在这儿给夫妻一个建议。当你发现你的另一半对你的注意力或是表达爱意减少，千万不要问他们:「你真的爱我吗？」反而要问他们「为什么你这么爱我？」就算他们不爱你，他们对你的爱反而增加。

去证明你真的爱一个人是种负担。爱是无法完全表达的。

我观察到这世上有件奇怪的事情。在东方，他们完全不表达爱。他们不会把爱宣之于口。在西方，我们常把爱挂在嘴边。我们不断说:「蜜糖、蜜糖」，然后我们成了糖尿病患。

在东方，丈夫一生都不会对妻子说:「我爱你」。

我们必须找个折中点；好好结合东西方。

我认为爱应该要表达，同时也应该被隐藏。当你不用太多言语表达爱，它就会表现在你的行动上。就好比种子。如果你播种过于深入土壤，它不能发芽。播在泥土表面也不会发芽。你需要将种子播在土壤下些许，它才能发芽长成植物。

我们需要表达爱但要一点点含蓄，因此它才会在我们的行动中渗透出来。

当我年轻的时候，我将衬衫送到裁缝师那儿修改。那时候并没有机器，他们是用手缝的。裁缝师把针刺在他的帽子上，剪刀放在他的脚下。我觉得这位裁缝师是要传递一个讯息。

就是将分割的放在他的脚下，而那些缝合和团结的，他给予荣耀，将它放在头上。

在世上分隔人类的力量应该要被抑止，而团结人类的力量应该要被荣耀。

裁缝师可能在传递这个讯息。

全世界充满着爱的讯息。我们只需睁开眼看，并将它们带到我们自己的生命之中。

不要向你的伴侣索求爱；让他们知道你随时在身边。

这就是我们博学的神职人员在他们主持弥撒和祈祷时所做的。他们只是传达神的爱。他们表达归属感。那是至尊的行为，和态度。

所以爱和宽恕是并行的，当宽恕变成慈悲就更加容易。

你看见你回到家时，小狗多疯狂吗？小狗在你回到家时，是如何表达爱？牠不说任何话，但表达牠对你的爱。整个创造界借着树木、借着大自然表达同样的爱。

我爱你们所有人，我与你同在，愿神祝福你。