印度班格罗

问：亲爱的古儒吉，人们说虔诚的迹象是常乐。那为何神总是在虔信者因为痛苦，悲惨或渴求而哭泣的时候回应他们呢？我很困惑。我能不哭泣就得到神的关注吗？一个快乐的虔信者也能从神那里得到同样的关注吗？


古儒吉：当然！对神来说，关注一名哭泣的信徒是无可避免的，而关注一名快乐的信徒则是喜悦。


问：古儒吉大师，一件坏事足以撼动整个国家，但为什么我们身边发生的很多好事却没有得到关注，甚至没有泛起一点涟漪呢？


古儒吉：激动的情绪需要一些如此坏的事件引起。人们本就容易被煽动。那是因为压力已经存在了，而这些压力需要一个发洩出口。因此煽动人们的情绪成为一件很容易的事。


如果我们主张躁动，你会看到每个人都会参与，但做静心只有明智的人参与。


但是，我想，时代在改变。不管我们走到哪里，参与静心的群众比躁动的多。那就是为什么我说，社会正在正面的转变。


媒体就是最爱躁动。你看，我们有数以千计的人坐在这儿，而连我们人数的四分之一也不到的人在市政厅示威，喊口号和鼓噪。但媒体对那事件更感兴趣，尽管只有500多人在那里。

媒体于反映负面新闻更擅长和更卖力。


问：古儒吉，作为一个年轻人，我会沉浸在你周围的平静与宁静气氛中，然而整个世界却完全相反。如果我脱离尘世成为一个出家者（ Sanyasi: 印度教的托钵僧），这是不是意味着我在逃避自己的责任呢？


古儒吉：出家者（ Sanyasi）并不逃避责任，而是承担更多责任。就像以整个世界为责任，就是出家者所做的。刚刚我在告诉我们的静心所长住人员（ashramite）说，我们身在这里如度假胜地，我们应到运动正在发生的城市去。


我不想把所有年轻的、有才华的人都留在静心所里。我希望你们走出去，活跃在社会中。我们就是要把宁静带到那些有需要的地方去。


你不能说，我如此平静，让我待在这里吧。当然来到这儿是必要的。每隔一段时间你要让你的手机充电，但你不能一直把你的手机留在充电器上。你要怎么使用手机呢？而它不再是一部手机了。

你给手机充电后就从充电器上取下来。它不能一直都连在充电器上。


同样的，你需要出去做一些事，而你也需要回来；两者都要！


问：古儒吉，婚礼仪式的重要性在哪里呢？如果两个人互敬互爱，他们能只做一个决定然后就在一起生活吗？


古儒吉：婚礼仪式是一个承诺。你们通过承诺生活在一起。当有承诺的时候，你们双方是完全信任的。你生命中的一部分已经定下来了。那就是婚姻。


不然的话，你的心智会一直寻找伴侣。在婚姻中，寻找伴侣这件事已经结束了，「好，我已经找到伴侣了，我安定下来了。」所以现在你可以专注于其他的事情。


当有承诺的时候，它让你步上正轨。


问：古儒吉，在生活中那些相处不好的人总是被栓在一起，而那些相处很好的人却总是被迫分离。这是神的安排吗？它是故意这么做的吗？


古儒吉：你是指你的婚姻吗？

你要知道，当你们相处不好的时候，你忘记那些你们曾相处得非常好的日子。因为那些你相处得不好的日子，你就觉得，「哦，从一开始，我们就相处不好」。


一对结婚四十多年的老夫妻来找我，说他们想要离婚。那位女士说，「你知道吗古儒吉，我们结婚四十多年来从来没有一天是和睦相处的。」


我说。「你们共同度过了四十年，怎么可能没有一天相处和睦呢？」

他们都已经六、七十岁了。四十多年来一直无法和睦相处却仍然维持着婚姻。

这通常不会发生在美国社会里。如果两个人无法相处，完旦，他们根本不会在一起。

在某个时刻，你的心智突然想到，「哦，在这条路上我们从来都不曾和睦相处。」好吧，世界就是这样，并不能保证那些你觉得能和睦相处的人，你们就真的会相处的很好。别人家的草坪总是更绿一些。


问：古儒吉大师，在做完净化唿吸（kriya）后, 我常常发现自己在不自觉的微笑。当我一个人的时候也一直在微笑。我自己并不知道我在微笑。每个人都觉得我有问题。我应该对他们说什么呢？


古儒吉：如果每个人都觉得你有问题的话你就要好好看一下你自己了。你必须认真看一看你自己。

如果每个人都那么说，那就有问题了。你必须考虑他们的意见。

这时，我不会说，不要做他人意见的足球。


你感受什么是一回事，而如何表达你的感受却是另一回事。也许你觉得很平静，很快乐，但当你表达这些感受时，你应当看看，你能如何表达以及在何处表达。


问：古儒吉，你能为我们谈谈八象神（AshtaGanapati）吗？


古儒吉：数位八和八个复杂元素（Prakriti）- AshtadaPrakriti（八个复杂元素）是有关的。

什么是八个复杂元素（AshtadaPrakriti）？土，水，火，空气，乙太，心智，理智和小我。这些都在我们的本性之中。

一些圣人或者智者说过，让每一个复杂元素（Prakritis）都有一个Ganapati（象神），就是这样。


不要陷在这些事中，为什么是十二林伽（Jyotirlingas印度教希瓦神庙），或者八象神（AshtaGanapati）？在古时候，这些都是用来同化社会的。

在古时候，人们想要同化所有的人口，因为那时在同一个国家，每隔六百公里人们的语言和文化就不一样。

南部、北部、东部和西部没有任何东西是共通的，那么，要如何结合整个国家呢？然后他们就说，去十二林伽（Jyotirlingas），去卡石（Kashi印度圣城）, 去拉莫须瓦伦（Rameshwaram，印度四大圣地之一）, 去提巴可石瓦（Trimbakeshwar希瓦庙），等等。他们促进了灵性旅游业和国家的同化。仅此而已。


AshtaGanapati（八象神）也是一样。目的是让每个人都到马哈拉斯特拉邦（Maharashtra - 印度西部邦）的不同地区去。他们想要团结民众，让他们像朝圣者一样四处游走。在那个时候，人们没有其他的假期或者旅行。朝圣就是旅行。

当旅行是神圣的时候，人们就会觉得，“我必须去做”，于是他们就建造了许多不同的寺庙以供人们游览。


问：最亲爱的古儒吉大师，你有最爱吗？你最喜欢的人是谁？你最喜欢哪首曲（Raga一种印度音乐）, 你最喜欢什么运动？


古儒吉：我不会回答任何这类问题，因为我一个也没有。

很久以前，有一次我在英国，一位女士问我，：「古儒吉大师，我为你做什么早餐好呢？」

我说，「做什么都好，你喜欢做什么就做什么。」

然后她说，「我能做米糕（Dhokla一种源自印度Gujarat地区的素食）吗？」

我说，「好，你做米糕吧。」

她问我，「你喜欢吗？」

我说，「是的。」

所以，她准备了米糕，然后她把所有人叫来对他们说：「古儒吉喜欢吃米糕。」

想像一下发生了什么吧。接下来的15天，每一天无论我走到哪里，无论早餐，午餐还是晚餐，我都只能吃米糕。


问：古儒吉，我如何才能和你一样有幽默感？


古儒吉：你已经有幽默感了。放松就好。不要试图让他人对你留下印象。做你自己就好。

我真的为那些试图逗趣的人感到难过。那些所谓的滑稽演员，他们每天都费力地找新笑话来让人发笑，但那都是人造的笑。

如果你看那些开着玩笑的滑稽演员，他们是很悲惨的。这真的不好笑，看着他们让你想哭。