美国华盛顿特区

（以下是瑜伽的力量一文之续文）

我经验到集体静心比独自坐着静心的效果来得好。您能不能谈谈集体静心和个人静心的对比？古儒吉：对，它有一些影响。瞧，我们全都是能量。所以我们会接上其他人的能量。我们受他人影响。 假如团体中有人生气，你也会生气。我想每个人都有过这样的经验。假设你进入一个房间，里头有个人在唿喊和吼叫，你的脑里会发生一些事。如果你明白量子物理学，那么你也会更明白这如何运作。

当更多人坐下来静心时，会产生一个场。所以团体静心会自动变得更深沉。但如果你聆听一些知识和有一些训练，你也可以独自坐着，并且有同样的效果。

您说静心应该一天做2次。我觉得静心应该是24小时的。一天2次很好，但即使一天做2次后，外力却令它无法持续，因为生活充满着压力！古儒吉：我们要本末倒置吗？起初你从一天20分钟开始，好让你养成习惯，然后你会全天候保持平静与安详。它变成24小时的静心。这需要一些时间和练习，然后就会发生。 带着觉知做事，慢慢地，一步一步来。但首先那不应该是藉口。有些人把它当成藉口：「噢，我24小时都在静心。但心智嗡嗡嗡嗡的响过不停，嗡嗡嗡嗡那样。」

所以这20分钟会让你养成静止的习惯。然后逐渐地，假如你有更多时间、多参加几次避静活动，你可以加快速度，这时你会发现无论静不静心都没关系了。

我的同事们压力很大，我们该怎么带他们去学瑜伽？我该怎么让他们开始？古儒吉：我留给你去思考，因为有了这个念头，你会找到方法把他们带进来。你可以告诉他们，或者你做一些瑜伽前和瑜伽后的研究，写成报告。呈上这份报告，邀请人们来讨论。我想科学化性格的人不会有封闭的心态。假如某人有非常封闭的心态，我不会称他们为科学化的，他们是偏见的。

30年前，当我们要在波士顿为罪犯上课时，人们觉得这种做法很奇怪。他们只给我们一个很小和充满灰尘的房间，还有9个罪犯，因为我们坚持要进去。但今天情况已非如此。 今天瑜伽在很多监狱都被接受。人们接受了它，继而发现他们看待生命的方式有很大的不同。

什么是静心？在这里做静心时，我听从指示，但我的心智却到处游荡。可是我并不觉得它持续了25分钟。古儒吉：就是这样。所以这是第一次经验。25分钟过去了，而你却感觉不到时间。所有在某处徘徊的念头变得更平静，你的身体感觉放松。这些是静心的迹象。

你知道，只是一次静心是不够的。有几张有关静心的光碟。起初你可以拿那些光碟，坐下来听和练习。然后你过后可能就不需要光碟了。

什么时候一个人会开始觉得「我的方向是正确的，我正达到某种意识层次」，或者无论你如何称唿它？古儒吉：它会像腿痛那么明显。所以当你腿部有痛时，你不需要去问别人：我的腿在疼吗？不！ 这是个人的经验。所以你会浮现同样的感觉。你会觉得绝对自在、完全充电了，就像你身体每一个细胞都充满活力。

事实上，如果你观察任何小孩，你便不需要瑜伽老师。每个婴儿从出生到三岁，已经做出所有的瑜伽姿势、唿吸、静心，一切。所以我们生来都是瑜伽行者。我们都做过了，但后来我们忘记了。我们放弃了它，仅此而已。这只是回到我们开始的地方。

您谈到塞瓦（seva，服务）。我们当中许多人很关心在尼泊尔发生的事。在一片混乱中，我们可以怎么将安详带到那里，我想知道您的看法。古儒吉：刚刚这个早上我和尼泊尔的人谈过话。一切已安置妥当。加德满都正恢復正常。当然，我们失去了五千条生命。在需要帮助的内陆村庄，我们的人已经开始到那里去了。 这是个天灾，所以如果你要成为其中一分子，或在那里做一些工作，我们有世界人性价值协会（IAHV），一个协助尼泊尔人民筹款的组织。我们会建房屋；我们会给他们太阳能灯。