内容参考自Dr. Nisha所著的《简易阿育吠陀》
林聪芬女士翻译版本
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一个穿着精致素净
闪亮的上衣
四只手分别拿着海螺
铁饼武器
一套水蛭和装有琼浆玉液的壶罐
他看起来特别闪耀亮眼
他的眼睛像莲花
身体的光泽就像雨天云彩的颜色
清新明亮
美丽的腰穿着一件黄色华丽的裙服
他令人崇拜
他就像森林大火一样
能将所有疾病都烧毁
对这位阿育吠陀之父
至尊的丹那瓦里
我恭敬地向他顶礼敬拜
敬阿育吠陀之父
丹那瓦里(Dhanvantari)
妮夏医师爱好音乐,也是一名灵修练习者,她与她的丈夫马昵医师(Dr. Manikantan Menon)和她可爱聪颖的儿子乌昵(Unni)一起住在印度班加罗尔的 "生活的艺术" 国际中心超过15年。
什么是阿育吠陀?
梵语 Ayurveda ,由古梵文Ayur-Veda两个字所组成的。梵语的 "Ayu" 意为“生命” ,“Veda” 代表 “知识” 或称为 “科学” 。因此 Ayurveda (阿育吠陀)是生命的科学知识。
它是吠陀经典的一部分,发源于数千年前的印度,有长期的临床经验,被公认为迄今最早的科学医疗系统,也是经过岁月考验、在全球广泛流行的治疗方法。在中医以及“现代医学之父” 希波克拉底(Hippocrates)的医疗方法中,都可见到阿育吠陀的影子。
阿育吠陀是一门“生命科学”,是一种依循自然韵律的生活方式,并对健康有一套完整的方法论,兼具预防与治疗。它把人视为是一个整体,包括三个不同层面:粗钝体、星体和因果体(身体、心灵和灵魂)。而阿育吠陀中的预防、诊断和治疗总是同时考虑到这三个层面。
为什么是阿育吠陀?
我们常说 “健康就是财富”。
借由身体,我们为自己和他人从事活动和履行责任。因此,必须妥善维护它。
疾病一直是人类生命的组成部分之一,是生命道路中的障碍。作为一种知识体系,阿育吠陀使生命免受这个障碍的影响。它教会我们如何保持健康、治疗疾病以及延年益寿。
在吠陀经典中,记载着生命有四个目标purushartha:
天命/履行职责dharma,物质财富的成就artha,
正向欲望的满足kama,生命的完满解脱moksa。
吠陀——人类至今最古老的经典,揭示了生命和宇宙是一个整体的奥秘:我们所处的创造界是一个整体,而每个细胞都代表其中的一个面向。我们的身体和宇宙一样,都由空间(以太)元素 、风元素、火元素、水元素及土元素,这五大元素构成。
正如微观世界等同于宏观世界。人类是宇宙不可分割的一部分,宇宙与人类彼此共享着创造它们的五大元素。"身体"自会消亡,随着元素数量减少,大自然就会进行它的再度更迭。
身体使我们在外界活动,而心智让我们意识到我们周围的世界,并且那也是自我觉知的源头。它们被视为个体系统中互不可少的组成部分。
在现代医学中,治疗身体的方法已经发展了好几个世纪,然而针对心理的治疗方法——心理学的发展相对较晚,近代才在医疗系统中独立地发展。心理学家也不会被要求能了解、认识生理学。
然而,在阿育吠陀中,身体和心智被认为是互相关连的;并且医生在治疗时,要始终同时跟踪身体和心智这两方面。
因此,阿育吠陀被称为是一套完整的医疗方法。
Dr. Nisha
妮夏医师
妮夏医师(Dr. Nisha Manikantan)是一位阿育吠陀医生、培训师,同时也是“生活的艺术”的老师。
作为诗丽.诗丽阿育吠陀(Sri Sri Ayurveda)的创始总监 (Sri Sri 是人们对古儒吉大师的尊称,古儒吉的介绍请看),她在世界各地开展不同的课程并传播关于“阿育吠陀”的知识。
她还精于把脉术——Nadi Parisha,这是一种古老的诊脉方法,并培养了许多医生和治疗师。作为生活的艺术体系的一分子,她曾在世界各地旅行并教授基础和高级的静心课程。
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