印度 班格罗

有3种虔信者。第1种虔信者会一直索求，「神请给我这个」，「神请给我那个」。第2种虔信者会一直感恩，「谢谢神，您给了我这个，给了我那个」，感性的、虔诚的、出于感恩而流泪的虔信者。第3种虔信者一直保持喜悦、微笑、跳舞 、唱歌– 喜悦的虔信者。

所有这3种是不同类型的虔信者，而三种却都是同时是至高的。并不是一个比另一个 更伟大 - 并非如此。流泪的虔信者、欢笑的虔信者、不停索求的虔信者-你属于那一种类型，你可以自己看看。也有可能所有3种的些许都在你身上存在着。这也没问题。那么这将会是第4种虔信者 –以上所有3种类型的些许都存在着的虔信者。

喜悦的虔信者，只会在玩乐中迷失，他没有办法达到深度而深度也是需要的。这就是为什么圣人卡比尔说：「Kabira hasana door kar, rone se kar preet, bin roye kit paaiye, prem piyara meet」。

但是，卡比尔说的是不一样的哭泣，是一种出于赞美、出于感恩及渴慕的哭泣。而不是那种出于匮乏，而感到这个欠缺、那个欠缺、这个没发生，那个也没发生 - 他并不是指这种哭泣，因着世俗事或玛押（ maya幻像）的哭泣。他指的是那些因为虔信与极乐而哭泣的人。所以那也是需要的。但喜悦的虔信者据说曾经一度是博学者因为他们知道神就在这儿 - 在我之内，他在这个时刻确 实存在着。

人们常常认为神在别处，他存在祂于过去某个时刻，或未来某个时刻。他们忘了神其实就在此处、此时，存在于每个人之内、在我之内 - 应该就有这个信念。因为这样你做所有这些操练、所有这些练习。否则每天做这些练习，有什么意义 - 做唿吸法，体位法，唱颂，唱巴将，服务- 所有这些的精髓是什么？就是去知道神在我之内，就在此处、就在此时。

今天就讲这么多！听太多知识会导致消化不良。它变得消化困难 - 「今天，古儒吉只说了一句- 」「神就在此时此处，在我与每个人之内。」