印度 班格罗

今天我们来谈谈瑜伽。

你知道，「阿散纳」（asana 体位法）的定义是「稳定而愉悦」。当你做瑜伽体位法时你应该感到很舒适。因此有人说「Sthiram sukham asanam」。瑜伽会给你愉悦及舒适。

所以每当做瑜伽动作时，要如何做呢？Prayatna shaithilya – 进入一个姿势后，放下努力，然后怎样呢？Ananta samapathibhyam：无限安住于你之内。所以做每个体位法时要紧记在心，每个体位法的目标不在于姿势的正确性而在于体验无限。

舒适的定义是什么？当你感觉不到自己的身体。如果以一些奇特的姿势坐着，你会感受到身体的那些部位。你会更专注在那些不舒服的地方。当做任何体位法时，你首先会感受到不舒适。但是如果你带心智经历它，你会发现不一会儿这不舒适已经不见了，你感觉到没有身体。你在这些姿势里感觉扩展或是无限。

你们多少人有过这样的经验或正在开始经验这点？这才是瑜伽体位法主要的重点。

瑜伽的目的不仅是维持良好的体态，也要去经验无限及永恒的扩展。透过一点的练习你就会开始经验到。

瑜伽其它的定义是什么？

「Chitta vritti nirodha tada drushta swarupe awasthanam」，意思是让自己从景物回归于观者。

现在我是景物而你是观者。对我而言，你是景物而我是观者。所以我要把注意力从外在带回内在。首先我要把注意力从外在环境带回到自己的身体。然后我做更进一步，因为甚至身体也是景物，我把注意力带回到自己的心智。现在我见证在心智出现的思绪，甚至连这都成了景物，而如此我就更深入内在。

所以从景物移动到观者，移到那个正在看的人，一切又再是瑜伽的另一个定义。

如果你只是把瑜伽这两个定义谨记在心，就是这样了，你就达成了。

瑜伽金言非常简单。它们只是一个句子，但却深具涵义。「Tada Dhrishta Swarupeawasthanam」，意指稳定自己在观者而不是景物之上。

当你经验生命的喜悦、狂喜、极乐及快乐时，有意识地或无意识地你是安住在观者的形式里；在观者的本性里。不然，在其他时刻，你是跟着心智不同的活动走。你和心智的不同活动合而为一（vrutti sarupyamitaratra）。

因此这些心智的不同活动是什么呢？它们是，Pramana-viparyaya-vikalpa-nidra-smrutayaha。

心智的变调有5种形式，有些会形成问题而有些则不会。意识的五种模式会在你内在出现，心智的五种模式。你可以称它为心智或意识，全都是一样的。

1.普拉玛那（Pramana）：当心智忙于搜寻证据。当有人想着，「这对吗？我怎么知道这是对的呢？我要一些证据证明。」这就是普拉玛那。

普拉玛那有三种:

a. 普蒂克夏（Pratyaksha）：自己亲眼所见；你的感官告诉你。你见过落日，如果有人说太阳是从不下山的，你会说：「不对，我亲眼见过它下山。」

当感官给你一些知识，那就是普蒂克夏普拉玛那。

b. 阿努玛那（Anumana）：透过过去的经验做臆测。如果某地有烟，你只是看到烟，你就能推测因为有火所以有烟。这就是阿努玛那（臆测）。如果有人举止怪异，你就想：「一定是有人对他们说了我什么，他们才会这般举止诡异。」这就是阿努玛那。

有人也许因为非常忙碌，所以没对你笑，你的心里就想：「跟那人坐一起的家伙，一定跟他说了些什么，他才不跟我说话。」这就是阿努玛那。

c. 阿格玛（Agama）：经典里的话语。有许多人事事引经据典。有人引用经典来进行暴力行为，有人则是来打压妇女或穷人。在某些经典里写着妇女无权从事某些事情。

现在错误引用经典非常普遍。今天，恐怖主义的造成原因正是引用经典。有些人认为他们在替天行道。这不是很可悲吗？

2. 威帕亚压（Viparyaya）：意指错误的理解。如果你看看，你的生命充满了威帕亚压。你认为别人认为你坏，但是当你去问，他们会说：「什么？我哪有时间想到你。我在忙自己的事。」但是你认为别人在想着你的事。这就是威帕亚压。

你们很多人有了这样的评断，因此心智就困在那评断里。

3. 威卡帕（Vikalpa）：指根本不存在的事物。它只存在心智里，一个很美的例子就是兔子的角。你看过长角的兔子吗？或是在空中的花？不会的。这就是威卡帕。

4. 尼德惹（Nidra）：意指睡眠。

5. 斯穆地（Smruti）：活在记忆里。

这五种伟蕊底斯（vrittis变调）的确困扰着人。它耗损人的潜能。不是说它们是坏的。这五种伟蕊底斯会一直存在，而瑜伽的目的正是来掌控它们。它们就像马匹一样。如果马的缰绳在你手上，你就能控制它们的方向，但是如果你对马匹仁慈，它们就会拖着你到处乱跑。

所以经典说：「Yoga chitta vritti nirodha」(译者按:　「瑜伽是停止心智的波浪（变调）」)，

我们需要遏制、调整、控制这5种伟蕊底斯，而这正是瑜伽的目的。怎么才能做到呢？所有不同的方法都可以在瑜伽金言（Yoga Sutra）里找到，接二连三的选择。这是对灵性如此科学的说明。瑜伽金言是最好的瑜伽。

所以记住，当你做体位法时，你的体位法的目的是在那里感觉舒适，然后感觉扩展；不是透过想要感受而是透过放松，透过不「做」某些事来达成。