静心的奥秘 美国 加州

静心是趟旅程，从声音到静默，从动作到静止，从有限的身份到无限的空间。

昨晚我说过静心通过五种方法发生。现在让我们来复习一下。

第一种是透过身体的操控、瑜珈体位法、太极等都属于这一类，藉由身体的伸展与收缩，心智经验到一种觉知的状态，你可以称之为静心。

第二种是透过唿吸练习及调息法，心智变得沉默静止。

第三种是透过任何一个五种感官及觉受的目标物，人们可以经验到无心智的状态、无思绪、平静、安详及内在的美。

如果你去观察小孩子，小宝宝正享用着棒棒糖或太妃糖，你可以看见他全神贯注地在享受这一块糖。你问他：「你叫什么名字？」他不会回答。他完全地投入其中。百分之百地陶醉在一个特定的感官目标物里，这能带你进入静心状态。

找一个空闲的日子，只是躺着，一直望着天空。某个时刻会到来，你的心智静止，心里无思绪，你不知道身在何处，但知道自己存在着。这是一种处处是中心点，没有任何边界的经验。无止境的觉知，只是透过看着空旷的空间就能够发生，因为我们的心智也是空间，意识是空间。

你听着音乐，在某个剎那，你完全地融入音乐里，你的状态突然地改变了。你不再听到音乐，但你知道你在，然而你没有任何边界。以瑜珈的语言来说，这是拉雅瑜珈（Laya Yoga），意思是消融于其中。它能带你进入静心状态。

任何的讶异或惊叹也会带你到那种状态。每当「哇！」在你内在发生，没有心智，没有思绪，但你只是在。

触觉、嗅觉、味觉、视觉及听觉都可以带你进入静心状态，前提是你正确的做，它需要某些技巧去经验。

情绪可以带你进入静心状态，正面与负面的都可以，不单是正面的。震惊的状态亦能带你进入静心。再者，是有点风险的。

你知道吗，当你感觉完全无助，你会说：「我放弃了！」当你很生气，你说什么呢？「我放弃了！」这表示:「够了，我受够了。」

在那些时刻，如果你没有陷入挫败、沮丧或暴力中，你会发现有一刻状态改变了，并且没有心智了。因此，不论是正面或负面的情绪，像恐惧，心智会静止，它停了。它能带你到那个点。

下一个是知性激励，透过知识、觉知，你可以进入静心状态。这称为知识瑜珈（Jnana Yoga）。

如果你曾到过太空博物馆，当你从博物馆出来时，你处在不同的意识状态中。那是不同的背景，因为你在宇宙的背景里看到自己，你是谁？你是什么？你在那里？参照于这深奥的、无限的宇宙，你是如何呢？

如果你读过量子物理学（Quantum physics），你会开始把一切都看成是一些原子、波函数、只是能量。如果你认真的聆听量子物理学，然后去研究吠陀哲学（Vedanta）或静心的艺术或瑜珈，你会发现它们有着显着的共同点。它们都说着共同的语言。

阿廸香卡拉（Adi Shankara）说：「一切你看到的并不存在。」

当今的顶尖科学家杜尔博士说：「我研究物质35年，竟然发现了它并不存在！我一直在研究着一些不存在的东西。」所以，透过知识也能够让你经验到静心状态。

我不会深入讨论静心的益处。你可以上网去找数据，许多很聪明的人已经将「静心的益处」的研究公布在网络上。任何一种静心都有它的益处。但静心的奥秘，我们所感兴趣的。我们好奇的是：静心的秘诀是什么？！

东、西方对待秘密的态度有所不同。在西方，可耻的事会被保密。东方是把神圣的保密。我发现两者之间有惊人的差异。

如果你说着的是很神秘的事，那它一定是很神圣的。这是东方人的态度。在东方，可耻的行为绝不会被保密，人们会表白。没什么会隐藏。但要保密的是一个人的特音（mantra ），特音是要留在心里好好保密的声音。

为什么要保密呢？有人说，特音就像种子，而种子是在隐密中发芽的。你把种子种在土里，用一些泥土把它埋起来，然后种子就会发芽长成树木。当然，你所吃的芽菜是不一样的。在古代的观念里，特音是一个你要好好地保密的声音，它会在你内在茁壮成长，意味着它会在你内在共鸣。任何你保密的事都不会离开你，但它会带你进入更深层更深层的潜意识层面。那也是做忏悔的原因之一。

你为什么要忏悔要把事情说出来呢？那样做，它才不会深入在你的意识里。你所犯的错或罪，一旦你忏悔了，它就离开了，它不会再深入你内心困扰你。然而特音，一个由深入静心、专精于静心的人所授予的声音，会协助你更能潜入内在。当授予特音时，老师会对学生说：「保守秘密，这是你的个人特音，让它成长。」

此时，声音的意思并不重要，它的振波是重要的。相较于声音的振波层面，意思的理解是非常肤浅的。

它有可能是每个人都知道的相同声音。

在古时，当要授予特音时，人们会举办四天的庆祝活动。当一个孩子要被启蒙的时候，他们会邀请所有亲友莅临，他们会让小孩骑在马背上游行。

这是古时候进行的方式。

灵修被视为很神圣，很个人，同时又是很值骄傲的事。你将得到一个神秘的声音，那是一件值得骄傲的大事，因为它是神圣的。

静心发生在过渡的过程中。事实上静心是发生的，你无法把它做出来。你只能创造一个适合的氛围让它发生。

在青少年的时期，心智开始浮动。在这之前心智是不会这样的。在荷尔蒙尚未在体内活跃时，这是不会发生的。小孩的心智总是专注在某些事物上，并且粘在那里。但是当荷尔蒙越来越发挥作用时，心智开始摇摆、犹豫不决，而那专注力变得越来越少。

昔日，在这样的情形发生之前，在进入青少年之前，人们会先教小孩瑜珈与静心。所以在整个青少年时期，当心智开始摇摆不定、到处乱窜时，青少年已经有了掌控心智的方法。八、九歳是一个很好开始的年纪。正好在荷尔蒙开始出现之前，这是一个让他们学习静心、瑜珈及各种武术的好时机。他们的身体是准备好的，很灵活，而心智也是准备好的。

这是最理想的状态，但是在任何时间学习静心都是好的，任何年龄都好。但是最理想的年龄是八或九歳。

今日，即使是八、九歳小孩的心智也是如此摇摆不定。有很多东西影响小孩。例如饮食会影响心智、环境有影响、生活型态有影响。很多东西都有影响。但是所有那些影响都是次要的。

让我们了解这一点，静心就是提升能量，并将它扩散出去。提升心智，并让它扩散出去。声音对静心就有如此作用。声音提升你，亦能让你的意识收缩。如何做到？好，让我来举个例子，每当你经验疼痛，你会发出什么声音呢？你会说：「哈（Ha）」。

从蒙古到智利的火地岛，全世界都一样。你到任何地方去问任何小孩，或任何人，当他们经验疼痛时，他们会说什么？他们都会说：「哈（Ha）」。不会有人在疼痛发生时说：「喔（ho）」。

「喔（ho）」是惊讶时会发出的声音。

当你说：「哈（Ha）」，生命能量出现在那里？你会发现在下半身。

当你说：「喔（ho）」，生命能量在身体的中间部份，胸腔部位。当感到惊喜或讶异的时候，「喔（ho）！我不知道。」

我们说：「哇！（Wah）」，当更讶异的时候，生命能量在喉咙及上面的部位，这种生命能量是比较高的。

当你笑时，会发出什么声音？「嘻嘻嘻嘻（ he）」在每一个真诚的欢笑声里，都有「嘻（ he）」的声音。

当你说「嘻」（ he），发生什么事呢？真正扩张的感觉发生了。去看看每当你快乐的时候，快乐与扩张的感觉是联结的。而每当你感到痛苦的时候，那会连结到萎缩感或收缩感。你内在有一个东西，当你快乐的时候，它会扩张；当你不快乐的时候，它会收缩。但我们却从来不去留意是什么在收缩及扩张。我们只是不断地把注意力放在外面。

我们以为原因在外面，但那并不是真正的原因。我们不曾把注意力放在原因上。我们的内在有一个东西不断地在扩张与收缩。

在过去，有一位圣人师尊勾大帕达（(Gaudapadacharya)，他说过：「你内在有一个在扩张的东西，那是值得去认识的。」

即使只是对这个意识、这个你内在的能量惊鸿一瞥，就足以让你脸上的笑容变得强而有力，再也没有任何事物能从你生命中夺走它。没有人能让你痛苦；没有人能夺去你生命中的喜悦。生命突然间跨入另一个维度，只因你瞥见了这个，对我们内在那在扩张的东西有了体验。因此这种扩张总是联结着欢笑、喜悦及「嘻」的声音。

如果一个人的笑声里有「哈！」的声音，那是一个坏人的笑声，

「哈！哈！哈！我早就告诉过你了，你跌倒因为你不听我的，你看现在发生什么事！」

只是聆听笑声，你就能知道它是那一种的笑声。是否挖苦的、是逗弄人的，或是出于自大或是愤怒的。

即使生气人也会笑，可是笑声各有不同。声音是不同的。真正像孩子般的笑是有「嘻」在其中的。

所以，今天我们将用两个声音来静心。我们将全力以赴地说：「喔」（Ho）6次，然后在第7次时我们将说「嘻」（He）的声音。我们身体有7个能量中心，对应着我们的内分泌系统。这些都是神圣的中心。

不要把这个静心和特音的静心搞混了，不！这是个引导静心。引导静心是个让你浅尝静心的好方法。当你自己想静心时，最好还是用特音的静心（Mantra Meditation）～自然三摩地（Sahaj Samadhi）静心法。当然有时候你也可以播放CD，跟着引导来静心，偶尔为之，但不是每天做; 特音静心你可以每天在任何地方自己做。坐好并用自己特音，随它去，顺其自然。

好！准备好了吗？！那就扣好安全带。

舒服地坐好，嵴椎挺直，身体放松。

有时候人们全身僵硬地坐着静心。整个过程他们都会非常在意自己的身体，而他们所获得的就只有愤怒，因为他们太过费力，那些努力与僵硬并不会真的带来那静心质量。

如果你做过静心，你应该会感到像花朵般轻盈，你感到内在如此地柔软、美丽、精微、甜美及舒服。但是如果你感到紧绷、愤怒及沮丧，那么静心还未有发生。但不要坐着去想：「哦，我一定要感到很柔软及温和，感到任何一切古儒吉所说的，这一定要发生。」这些都不会发生，因为焦虑本身就会阻碍它的发生。那就是为什么我会说静心是很精微的情况。你无法期待事物的发生，你就只是在就好，就只是在！

经验来，经验变而经验去。每一天将会有不同的经验，不要在意，只要静心的程序必须正确。程序是，身体不要紧绷，同时又不可以松软。如果你一开始就让身体松软，那是行不通的。如果你躺在沙发上把脚翘高，以为自己在静心，那么你在蒙混自己。这是行不通的。这不像你看电视，手里拿着一包洋芋片。「哦，借着吃东西你能够进入静心，古儒吉有说过。」不！你的嵴椎要坐直，但身体放松，肩膀放松，你那样开始坐。不僵硬，但肩膀放松而头是直的。然后闭上眼睛，随它去。

在静坐中，如果头垂了下来，也没关系。你的头可能会往下或旁边，任何的姿势都没问题。但你开始就不要那样。

最好的例子就像外套挂在衣架。像那个样子，身体是挂着，只是嵴椎要挺直。

古儒吉引导听众静心。

问：为什么10分钟的静心带给我的能量比5至8个小时的睡眠还多？

古儒吉：就是这样啊！

静心给你不同种类的能量。食物给给你不同种类的能量。睡眠给你不同种类的能量。运动给你不同种类的能量。知识给你不同种类的能量，而静心给的绝对是所有之中最好的。

问：在我们做静坐时，每次静心我们都必定经验到片刻的超觉感受，或是几分钟的安详吗？

古儒吉：我告诉你，没有任何的准则。它可以发生在任何地方，任何时候，或甚至可能不发生。

如果你吃错了东西，或感到很焦躁，静心有时是可能不发生。但是不要在意，坐着静心是重要的。即使你坐着20分钟或半小时，只是坐着，你一定会发现坐比不坐要来得更好。

看，当你高与的时候，无论怎样你都很容易静心。你焦躁的时候，正是你无法静心的时候，也那更是你需要平静下来的时候。同时也是你会心生抗拒而不去静心的时候。

问：有时从静心过渡到工作，我觉得很难适应。有时我会焦躁不安，我反弹回去，不久之后又很后悔。请引导我顺利地从静心过渡到活动的状态。

古儒吉：做一些瑜珈、适息法、运动、歌唱及唱颂，这些都有助于连接这两者之间的鸿沟，而带出内在的宁静与外在的活动。

问：我曾听说长远而言，静心对身体产生影响，甚至影响我们DNA的构造。

古儒吉：当然，心智对身体是有影响力的。

再一次，到谷歌搜寻。有很多关于静心对身心影响的科学研究。

问：古儒吉，你曾说过，祈祷是向神倾诉，而静心是聆听神。在静坐时，我能做些什么去听见我问题和我祈求的答案呢？

古儒吉：放轻松就好！如果你一直记着一个意图或欲望，或是紧握不放，你是无法静心的。唯有把它扔掉，你才能进入静心。放下所有的意图或祈求。